قصة التفحيط

يكاد يكون التفحيط من أغرب الظواهر المجتمعية التي حدثت في المجتمع السعودي. من كان يظن أن استخدام السيارات وسيلةً للتعبير عن المشاعر سيشكل ظاهرة شبابية في مطلع الثمانينيات؟ غالبًا، لا أحد.
لو جئنا للحديث عن التمرحل التاريخي لهذه الظاهرة فهي بدأت كتطعيس في كثبان ضواحي الرياض الرملية في الصحراء. لكن بعد مدة انتقلت إلى داخل المدينة ومورست داخل شوارع الرياض وأحيائها.
بلغ التفحيط ذروته في الثمانينيات، وسبب هذه الذروة إنجازات المنتخب السعودي حينها. فكان الشباب يخرجون للتفحيط تعبيرًا عن الفرح بعد الفوز والغضب بعد الخسارة.
مع العقوبات التي فرضتها الدولة وشدة قبضتها على المفحطين، بدأت الظاهرة بالتلاشي وانتهى صيت الرَّعيل الأول. ثم عادت الظاهرة للمشهد السعودي ثانية مع الرعيل الثاني في التسعينيات وبداية الألفية بقيادة سعد، ثم أبو زقم والكنگ، لكنها كسابقتها سرعان ما اختفت.
روابط:

لقاء الأدغم
لقاء شنب
أرشيف أشرطة التفحيط
الموت هين والبلاوي وش ورا الموت
كاريكاتيرات قديمة عن التفحيط قديمة
موقف لمدير مرور الرياض مع الأدغم
أبو زقم وبدر عايض يتكلمون عن الأسماء المستعارة والتفحيط

ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هنا
-See omnystudio.com/listener for privacy information.

الغترة والشماغ

المعارك والمنافسات الاجتماعية كثيرة، ونغطي في هذه الحلقة أكثرها سلميّةً: الصراع بين الغترة والشماغ.
تبدأ الحلقة بنظرة عن تاريخ غطاء الرأس العربي وأشكاله المختلفة، وكيف أن الشماغ موجود في ثقافة أبناء الجزيرة العربية منذ أكثر من مئة سنة، عكس ما تشير له بعض القصص التي تربطه بالإنگليز. تغطي الحلقة أيضًا أماكن انتشار الشماغ جغرافيًا مقابل أماكن انتشار الغترة، وتأثير المناخ على هذا التوزيع.
ثم نستعرض السياقات الاجتماعية التي ارتبطت بهذين الغطائين: العلم والتحضّر للغترة البيضاء، والكدح للشماغ الأحمر. وكيف ساهم هذا السياق بازدياد شهرة الغترة، ثم عودة الشماغ بعد الطفرة.
نغطي أيضًا في هذه الحلقة تورُّع -إخوان من طاع الله- عن لبس العقال، والعقال المقصّب الذي اشتهر به الملوك، ومشهد الغترة والشماغ في جماهير مباريات كرة القدم، والغترة الشتوية. وكيف تحول الاثنان تدريجيًّا من جزءٍ من اللباس اليومي العادي إلى طقسٍ رسمي.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.

قصة المسرح في السعودية

لطالما نظر المجتمع إلى المسرح وكأنه فنٌّ دخيل، مجرد فعالية محصورة في المدارس وبيوت الثقافة. نحاول في -أشياء غيرتنا- التعرف على قصة هذه العلاقة.
نتعرف في هذه الحلقة على الفن المسرحي وكيف كان العرب يمارسونه بشكل أو بآخر منذ قديم الزمن. ثم ننتقل إلى تاريخ السعودية المعاصر حيث نتعرف على أوائل النصوص المسرحية التي كتبت، وتجارب إنشاء المسرح التي لم يُكتب لها النور، وصولًا إلى بدايات إدخال المسرح ضمن الأنشطة المدرسية والرياضية. ونختم بمشاهد من المسرحيات الشهيرة التي عرضت على مسارح السعودية.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هنا
-See omnystudio.com/listener for privacy information.

العمال الكوريين

التطور الصناعي والتجاري في أي بلد يجلب الجاليات، التي بدورها تتأثر بالمجتمع وتؤثر فيه. وفي هذه الحلقة نغطي قصة الجالية المنسيَّة، العمّال الكوريُّون.
تبدأ قصة شركات البناء الكورية في المنطقة عام 1974، بعدما فازت هيونداي بعقد بناء مرفأ في الخليج. بعدها توالت الشركات الكورية التي جلبت معها مختصّيها وعمّالها، لتتكون حينها الجالية الأكثر خصوصية في الخليج. يتحدث منصور عن رؤية الناس لهم في الشوارع، وملاحظة روتين عملهم وجدّيتهم في الإنجاز.
ولا يمكن الحديث عن العمّال الكوريين دون التطرق إلى الغموض الذي دار حولهم، حول عاداتهم الغذائية الدخيلة على المنطقة والإشاعات المتعلقة بأكلهم الأطفال. كما نستعرض في الحلقة ما كان يحدث فعلًا داخل مجمعاتهم السكنية، ونغطي سبب اختفائهم كليًّا بعد أقل من عقدين من الزمن.
-
روابط:

مقالة عن النجاح الكوري في السعودية نهاية السبعينيات
لقطات من عمل الكوريين في الخليج
ورقة بحثية عن الشركات الكورية وسوق البناء الخليجي
كتاب -التنانين الصغار الأربعة- لإزرا فوگل
كتاب -الهجرة إلى العالم العربي- لگودفري گونتاليكي

ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.

الثياب والخياطين

في هذه الحلقة من -أشياء غيرتنا- نستعرض مشهد الثياب الرجالية والخياطين والمظاهر الاجتماعية التي كانت تصاحب هذا المشهد.
في الماضي، قبل رواج الخياطين، كانت الثياب تستورد من الصين حالها كحال باقي المنتجات. ولأن المقاسات كانت تأتي موحدة لا تتناسب مع احتياج الناس، كان لا بد من ظهور الخياطين لحل هذه المشكلة. فراجت فكرة تفصيل الثياب أكثر من شرائها جاهزة. وانقسم الناس إلى فئتين: فئة تعتمد على الخياطين اليمنيين الحاضرين بقوة آنذاك في السوق، وفئة تعتمد على الوالدات لتولي هذه المهمة.
مع ظهور الخياطين وارتفاع التكلفة المالية، لجأ بعض الآباء إلى شراء -طاقة- قماش تكون له ولأولاده. ومن باب تقليل التكلفة، كان يُحرِّص بعض الآباء الخياط على إطالة ثوب ابنه وطيّ أطرافه وخياطتها ليكون بالإمكان إطالة الثوب عند نموه.
ننتقل بعد ذلك إلى مشهد العيد حيث يستنفر المجتمعُ الخياطين لتفصيل ثيابهم. تضيق بالخياطين الحياة ويبدؤون برفض استقبال المزيد من الطلبات منذ مطلع شهر رمضان، فيلجأ الناس إلى الثياب الجاهزة. وكان بعض الشباب يمتعض من ارتداء الملابس الجاهزة إذ يراها من اللباس الرخيص المبتذل الذي لا يليق.
ولا يفوتنا المرور على مشهد الخياطة النسائية، وفوضى فساتين العيد التي أيضًا لم تترك النساء وشأنهن.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.

بداية الطيران في السعودية

نتعرف في هذه الحلقة على تطور قطاع الطيران التجاري السعودي بعد تكوّن نواة الطيران الحربي في بدايات تأسيس السعودية.
نحكي قصة المطارات الأولى. كيف دشَّن الملك عبدالعزيز الطيران المدني بأول رحلة من مخيمه في عفيف إلى الطائف، وما أتى بعدها من تأسيس المطارات في الرياض وجدة. كما نأخذ رحلة عبر الأسماء الشهيرة والأحداث التاريخية التي غيرت العلاقات بين الدول.
سنتعرف على اجتهادات الطيارين الأوائل التي أصبحت جزءًا من ثقافة الطيران المحلي في السعودية، وتأثير هذه الاجتهادات على بقية الشركات. نمر أيضًا على أحداث مؤسفة، ونتعرف على التسميات المضحكة لبعض الطائرات في الماضي.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.

الملاهي

في حين كانت الكشتة خيار التنزّه البعيد والنادر، شكَّلت المنتزهات والملاهي خيارات أقرب وأسهل.
نستعرض في هذه الحلقة من سلسلة -أشياء غيرتنا- تاريخ الملاهي في السعودية بدءًا بألعاب التنزّه القديمة كـ-صخرة القديرة- التي سبقت الألعاب الميكانيكية والكهربائية. ثم نتحدث بعدها عن حدائق الحيوان، أولى أشكال حدائق التنزه في السعودية منذ سبعين عامًا. نتحدث عن هذه الحدائق والحيوانات التي كانت موجودةً في بداياتها، والدور الذي لعبته قبل انتشار الحدائق العامة.
وسنغطي أيضًا الحدائق العامة، بمراجيحها وزحاليقها، وكيف فتحت الباب لاحقًا لمدن الملاهي الضخمة بألعابها الجديدة من مثل سيارات التصادم والدودة المتزحلقة والصحن الدوّار وقطار الموت، وأخيرًا صالات الألعاب الإلكترونية. نغطي كذلك الدور الذي تلعبه الملاهي في الأسواق المركزية الحديثة، ودورها في تعريف الأطفال بأصدقاء جدد.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هنا
روابط:

صخرة القديرة - قناة الأستاذ رويد يسلم
تسجيل أغنية -القماري-
تسجيل من ملاهي العيدروس في جدة

-See omnystudio.com/listener for privacy information.

حفظ الأرقام الهاتفية

قبل قرابة السنتين تناولنا تاريخ الاتصالات من الجانب التقني وانعكاساته على المجتمع السعودي، وأغفلنا ما كان في جنبات البيوت السعودية وعلى أرفف صالاتها.
نتناول في هذه الحلقة من -أشياء غيرتنا- الطريقة التي كان يدون بها المجتمع الأرقام الهاتفية. فنبدأ مع اعتماد الناس على ذاكرتها في حفظ الأرقام إلى رواج مفكرة الجيب السعودية ثم دليل الهاتف في صالات البيوت. ونختم بكاشف الأرقام الذي كشف هوية المشاغبين أصحاب المكالمات المزعجة.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.

ألعاب الكبار

بينما ترتبط كلمة -الألعاب- بالأطفال، لا يزال للكبار نصيبهم من اللعب.في هذه الحلقة نستعرض تاريخ لعب الكبار، بدءًا من التاريخ القديم، وطرق تسلية العرب أنفسهم قديمًا، مثل السّمَر والصيد، وحتى الألعاب، كلعبة القرق أو السيجة، اللعبة اللتي توشك على الانقراض لولا اهتمام كبار السن بها. نتحدث كذلك عن لعبة شعبية أخرى اسمها أم تسع، أو مقطار. ونستعرض أيضًا الألعاب اللتي دخلت المنطقة من الخارج، مثل الكيرم والشيش اللتي جاءت من الهند، والضومنة من الصين.والحديث عن ألعاب الكبار لا يتم دون استعراض اللعبة الأهم: البلوت. ما هي أصولها، وكيف ارتبطت بمجالس الشباب والسمعة السيئة، وكيف زاحمتها الألعاب الإلكترونية في الملاحق نهاية التسعينات.
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.

ألعاب الصغار

-عظيم ضاح، وين سرا؟ ووين راح؟-كان الأطفال يرددون هذه الإهزوجة أثناء بحثهم عن قطعة العظم التي رماها أحدهم وهم يلعبون لعبة -عظيم ضاح- والتي تعود الأطفال على لعبها في الليالي المقمرة.نتعرف في هذه الحلقة من أشياء غيرتنا على التغييرات المجتمعية في مشهد ألعاب الأطفال. ففي الماضي كانت الألعاب مستوحاة من الطبيعة وتستخدم مكوناتها كلعبة عظيم ضاح الذي ذكرناها، والكبوش. كان للألعاب ذهنية حضور في حياة الأطفال حين يملون من الحركة ويريدون التفكير على مهل كالمقطار، كما كان للفتيات ألعابهم التي يفضلونها على غيرها وسنسمع من منصور حكايا مطابخ الفتيات، وكيف كان الأولاد يحبون البيروقراطية منذ سن مبكرة، وعن تأثير التداخل الثقافي على ثقافة اللعب عند الصغار.

منصة العمل الحر:
https://freelance.sa
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من-هناSee omnystudio.com/listener for privacy information.