٦- رومانسية غير منسية (الجزء الأول)

أنظر إلي في عينيَ هاتين وقل لي أن الأجيال القادمة ستصدق أن هذه محاولات دفاع عن الحق اليهودي في العيش! أنظر إلي وقل لي أنه لن يخرج من هولاء من ينتقم للكل! أوتعلم؟ ستظل يديه طاهرتين بالرغم من نجاسة دماء هؤلاء الذين سيقتلع رؤوسهم من المسئولين الذين أشاروا بالضوء الأخضر لهتك الأعراض وهدم المدارس و الكنائس و المساجد فوق رؤوس الأطفال. نستمد محتوى سلسلة حلقات رومانسية غير منسية من تاريخ الفكر الصيوني ونهاية التاريخ للدكتور عبد الوهاب المسيري والمثقف والسلطة للدكتور ادوارد سعيد و50 فكرة في السياسة لبن دوبريه لاستعراض تاريخ تطور الفكر الغربي منذ عصر التنوير ثم العصر الرومانسي بفكره وما خرج منهما من نيتشه وداروين وكيف أن الصهيونية والنازية والفاشية تأثروا معا صابين دائرة التركيز على تطور الفكر الصيوني خاصة لما نراه منه بفلسطين وغزة ولما سنراه فيه قريبا.

١- أحجار على رقعة الشطرنج (الجزء الأول)

لم يكن آدم وايزهاوبت يحلم بأن يكون أول من يتم الاستعانة بهم لمراجعة بروتوكولات الصها-نة أو أن يقوم بتكوين جماعة المتنورين ويغزو بهم الماسونية الزرقاء وهي من أخطر الجماعات على مر التاريخ إلا أنه وجماعته سيطروا عليها بالكامل. الحلقة الأولى من سكيتو بودكاست تروي لنا كيف يتحكم القليل في مصير الكثير من خلال الاستدانة وإشعال الحروب والجدالات الواهنة.

٢- أحجار على رقعة الشطرنج (الجزء الثاني)

عزيزي، ستنضم إلينا لأنك من المميزين في مجالك ومن النبلاء في دائرتك، و ستستمتع معنا بالتفكير العميق في أمور مهمة لا يمكن للبشر العاديون التفكير بها، و سنضمك لجماعة أكثر قيمة من الجماعة الأولى وسنحقق لك كل أمانيك وأحلامك حتى وإن بلغت عنان السماء، كل هذا جراء ثمن بسيط جدا وهو أن تترك طريق الإله للمؤمنين وأن تسلك معنا طريق المتنورين، أهلا بك الان أنت مميز - ادم وايزهاوبت - افتراضي

٣- أحجار على رقعة الشطرنج (الجزء الثالث)

اختلاف الرأي يفسد للود قضية إذا كان أخلاقيا بين قطبين متباعدين، و هذا ما نريد يا صديقي، أن تعمر البلاد بالخلافات الهدامة، خاصة البلاد ذات الثروات والأنفس، ومازالوا يتمسكون بأديانهم، و التي هي اخر سلاح لهم - أحمق يخاطب شهواني بالمجمع النوراني - افتراضي

٤- أحجار على رقعة الشطرنج (الجزء الرابع)

في هذا التجمع اللامع من حيث رخص منظميه، نريدكم أيها المنضمون الجدد أن تنضموا لزملائكم القدامى وهم الأقذر والأشنع والأقبح من حيث النوايا والجشع وهم الذين يريدون أن يروا العالم ينهار تحت أقدامهم وهم يشربون من دماء الأبرياء ويمسحون دموعهم بأشلاء الأطفال أثناء ما يضاجعون أنفسهم وهم ينظرون في مرآة الحمام ذو الأرضية المروية ببرازهم

٥- أحجار على رقعة الشطرنج (الجزء الأخير)

هل نسامح من بغى وتعدى واغتصب؟ أم نذيقه أضعاف ما فعل؟ أم أننا لا نملك هذا أو ذاك؟